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《月下独酌·其一》
唐·李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
这首诗约作于公元744年，李白身居长安，正值官场失意之时。诗人以独白形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏，堪比天籁。
诗人独酌花间，孤寂难排。忽发奇想，将明月与身影拉来共饮，冷清顷刻热闹。然月不解饮，影亦不会喝，姑且为伴，及时行乐。酒兴大发，歌舞起来，月徘徊似听佳音，影零乱如共舞，醒时交欢，醉后分散。
末了诚邀月影："永结无情游，相期邈云汉。"诗人运用丰富想象，展现由独而不独，再由独的复杂情感。表面自得其乐，背后却有无限凄凉，点尽孤独冷清之感。
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《夜宿山寺》
唐·李白
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
近代学者认为，此诗应为李白少年诗作《上楼诗》或《夜宿乌牙寺》，分别作于绵州越王楼或蓟州乌牙寺。
诗以纪游写景，用"夸张"手法，描绘山寺之奇高，星夜之奇妙。"危楼高百尺，手可摘星辰"，正面描绘寺楼峻峭，又以极度夸张烘托其高耸。"不敢高声语，恐惊天上人"，从诗人心理状态揭示山寺与天上人相距之近。
语言朴素，却字字惊人，堪称"平字见奇"的绝作。借助大胆想象，渲染山寺高耸，给人身临其境之感。诗风豪放雄健，想象丰富，语言自然，音律和谐，浓郁浪漫，酣畅表现人在高处的愉悦与率直。
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《李凭箜篌引》
唐·李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
李贺此诗作于公元811至813年间，时任长安奉礼郎。诗歌赞颂梨园弟子李凭善弹箜篌，名噪一时，受诗人热捧。方扶南推许此诗为"摹写声音至文"。
诗运用出人意表的比喻，传神再现李凭创造的诗意浓郁音乐境界，语言峭丽，构思新奇，独辟蹊径。起句"吴丝蜀桐"写琴构精良，"高秋"含蕴丰富。"空山凝云"等句以实写虚，亦真亦幻。
诗重点渲染乐曲"惊天地，泣鬼神"的魅力。"昆山玉碎凤凰叫"写声起伏多变，"芙蓉泣露香兰笑"构思奇特，可耳闻目睹。后段写音响效果，从人寰到仙府，想象大胆超奇，形象新奇瑰丽。
诗以形写声，多用运动着的物象，令人目不暇接。末两句用静物烘托，饱含情感，深印读者心中。诗想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩，外在物象与内在情思融为一体，构成悦目赏心的艺术境界。
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《南山田中行》
唐·李贺
秋野明，秋风白，塘水漻漻虫啧啧。
云根苔藓山上石，冷红泣露娇啼色。
荒畦九月稻叉牙，蛰萤低飞陇径斜。
石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。
李贺开头三句借鉴民歌形式，采用"三、三、七"句法，连用两个"秋"字和迭音词，营造明快轻捷的语调，富于节奏感，令读者仿佛置身空旷田野，感受秋夜景象。
四、五句写山间云雾缭绕，岩石布满苔藓，红花在冷风中瑟缩，露水滴落如少女泪珠，幽美清朗中蕴含淡淡愁绪。六、七句深入写田野：深秋稻子成熟，枯黄茎叶丫叉着，残萤在斜伸田埂低飞。
八、九句展现幽冷凄清的境界：泉水从石缝滴落沙地，发出幽咽声响；远处燐火闪烁绿光，在松枝间游动似松花。李贺独特的词语选择，如"滴沙"描摹泉水，"鬼灯如漆"描绘燐火，展现了幽冷清绝的意趣。
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《寻隐者不遇》
唐·贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
贾岛《寻隐者不遇》创作于中唐时期，是诗人到山中寻访隐者未遇的有感之作。贾岛以"推敲"著称，不仅在用字上，在谋篇构思上也煞费苦心。
此诗采用寓问于答的手法，省略问句，以答句包含问句，将三番问答精简为二十字，展现了诗人独特的"推敲"功夫。然而，诗的成功不仅在于简炼，更在于善于抒情。
诗中通过三番答问，逐层深入，表达了从满怀希望到最终怅然若失的情感变化。诗人巧用苍松、白云的形象与色调，不仅与隐者身份相符，也映衬出作者感情的起伏。隐者采药济世，贾岛对其钦慕之情溢于言表，而不遇之怅惘更为突出，引发读者对诗人寻隐动机的遐想。
